ইরফানুর রহমান

 قال فى الفتاوىالعزيزيت قال الزيلعى اختلفوافى التغنى المجردقال بعضهم انه حرام مطلقاومنهم من يقول لابأسى بالتغنى ليفيد لهم القواقع والفصاحةومنهم من قال بجوز التغنى لدفع وحشةاذاكان وحده ولا يكون على سبيل اللهو وقال السر خير فى البدائع اسما على اوقات السرورتاكيدا للسرور مباح ان كان للسرور مباحا كالغناءفى ايام العيد اوفى العرس ومجىء العائب ووقت الو ليمت وعند الوالد وعند الختانة وعند حفظ القر آن. অনুবাদ: ফতোয়ায়ে আজিজিয়া কিতাবের বর্ণিত, ইমাম যাইলি রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু বলেছেন; “শুধু গানের ব্যাপারে মতভেদ আছে। কেহ বলি আছে ইহা একেবারে নিষিদ্ধ কেহ বলি আছেন যদি ছন্দ এবং ভাষার মাধুর্যতা উপলব্ধির জন্য গান করা হয় তাহাতে কোন ভয় নাই। কেহ বলি আছেন একাকী রাস্তা চলার সময় ভয় বিদরিত করার জন্য গান করা জায়েজ আছে যদি তামাশার উদ্দেশ্যে না হয়। ইমাম চরখসি রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু ‘বদায়ে’ নামক কিতাবে উল্লেখ করিয়াছেন, খুশির সময় খুশি বৃদ্ধির নিমিত্তে ‘সেমা’ বা গান বাজনা করা হয়; যদি উক্ত খুশী জনিত কাজ মোবাহ্ হয় তবে সেমাও মোবাহ্ হবে যেমন ঈদের দিন। বিবাহ উৎসবে, নিরুদিস্টের আগমনে, ওলিমা, ছেলে...

  নবুওয়াত , "নবা" শব্দ হইতে উৎপন্ন। যার অর্থ হচ্ছে সংবাদ দান। নবীউন কর্তৃবাচক ইছম, ইহার অর্থ সংবাদিক। খোদাতালার আদেশ নিষেধ সম্পর্কিত মধ্যস্থতায় নবুয়তকে শ্রেষ্ঠতর নৈকট্যপূর্ণ মানবতা বলা যাইতে পারে। নবুওয়াত একটি বিশেষ গুণ। আল্লাহ তায়ালা যাকে পছন্দ করেন, তাকেই দিয়া থাকেন। নবুয়ত সাধনা করে অর্জন করা যায় না। নবী দুই প্রকার: ১. মুরসির :- যাহার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে। ২. গায়র মুরসির :- যাহার প্রতি কিতাব নাযিল হয় নাই এবং অগ্রবর্তী মুরসল নবীর অনুবর্তী। নবুওয়াত দুই প্রকার: ১. নবুওয়াতে আম্মা :- অর্থাৎ যাহা সর্বজনীন বিশ্ব মানবতার প্রতি প্রেরিত। ২. নবুওয়াতে খাচ্ছা :- অর্থাৎ যাহা কোন বিশেষ কওম বা জাতির প্রতি প্রেরিত। বিঃদ্রঃ বেলায়তে মোতলাকা হতে সংগৃহীত   

 তাহাকে কেবল কিবলা বানানো যায় যাহার মধ্যে স্রষ্টার অস্তিত্ব আছে..! এটা শুধুমাত্র কিবলা আর অন্য কিছু নয়। পবিত্র কুরআন শরীফে বর্ণিত আল্লাহ আদমকে সেজদা করতে আদেশ দিয়েছেন সমস্ত ফেরেশতা ও জ্বীনদেরকে এবং তাঁরা আদেশ মান্য করতে বাধ্য। কেন আল্লাহ এমন সিদ্ধান্ত নিয়েছেন? এছাড়াও তো অনেক করম পথ আছে যা অবলম্বন করে হযরত আদম (আঃ) কে সম্মান প্রদর্শন করা যেতে পারে। কারণ: হযরত আদম আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এলমে লাদুনী আধ্যাত্বিক জ্ঞানের অধিকারী হয়েছেন এবং আল্লাহ প্রদত্ত সকল পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছেন, তখন তাহাকে সম্মানার্থে সমস্ত ফেরেশতাদেরকে সিজদা করতে আদেশ দিয়েছিলেন। এবং তখন তাহাকে অর্থাৎ হযরত আদম আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আশরাফুল মাখলুকাত হিসেবে ঘোষণা করেছিলেন। তার মানে এই নয় যে পৃথিবীর সমস্ত ইনসানই আশরাফুল মাখলুকাত। সকল আশরাফুল মাখলুকাতরা ইনসান কিন্তু সকল ইনসানরা আশরাফুল মাখলুকাত নয়। তাহলে আশরাফুল মাখলুকাত কারা..?  যারা এতক্ষণ আমার পোস্টটি পড়েছেন মন দিয়ে তারা হয়তো বুঝে গিয়েছেন আশরাফুল মাখলুকাত কারা। আশরাফুল মাখলুকাত হচ্ছে তারাই যারা মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের ঐ ইচ্ছা-  যে ইচ্ছায়...

“  ক্বুল্লীনাফসি যা ঈকাতুল মাউত” প্রত্যাক নফ'সকে বা প্রানীকে মৃত্যুর স্বাধ গ্রহণ করতে হবে। (আল-কোরআন) আমরা এই বিশ্বে বিশ্ময় এক প্রানি, যে শুধু পৃথিবী নয় গ্রহ-নক্ষত্র, চন্দ্র-সূর্য, আসমান-ভূমি, বায়ু-তাপ, এমন কিছুই নেই যা নিয়ে ব্যাস্ত সময় কাটাচ্ছি।কেন আমার এইসব কিছুর পেছনে সময় দিচ্ছি...? কি বা লাভ এত অর্থ এত জনবল এত মেধা-শ্রম বিসর্জন দিয়ে..? কারণ জানেন কী..? কারণ হলো একটিই– "এই জগতে হায় সেই বেশি চায় আছে যার ভুরিভুরি"। যিনি পরিবার জয় করেছে, তিনি সমাজ জয় করতে চাই।যিনি সমাজ জয় করেছে তিনি রাষ্ট্র জয় করতে চাই।আর যিনি রাষ্ট্র জয় করেছে তিনি বিশ্ব জয়ে শীর্ষ স্বপ্নে পলক ফেলতে ভুলে না।আপডেট যুগের মানুষ আপ টু ডেট থাকতে পছন্দ করবে এটাই স্বাভাবিক। কিন্তু আপডেট কে অপব্যবহার করে নিজেকে হাইলাইট করা যেমন দুঃসাহসী, ঠিক তেমনি লক্ষ কোটি প্রজন্মকে ধ্বংসের মধ্যে ফেলে দেওয়ার মত জঘন্য অপরাধ আর কি হতে পারে। একদিন তো আমাদের সবাইকে মৃত্যু কে বরণ করতে হবে। তাহলে আপনি কার জন্য এই সমাজ সংস্কৃত মহৎ কাজে অনুপ্রেরণা হওয়ার চেষ্টায় মগ্ন? আপনার আজকের হাত তালি আগামীতে জুতার মালা হিসেবে পরিয়...

  দেশের মান মোদের জন্ম এই দেশেতে,এই দেশে মোদের বাস দেশই মোদের জীবনযাপন বহন করিবে মোদের লাশ। শিক্ষাদিক্ষা আছে যত, নিজ ইচ্ছায় গড়ি ততো রোজগার করি মনের মত দেশের সম্মান কাটিয়ে পাস। স্বাধীন দেশে জন্মে আমি না করিব দুর্নীতিবাদ স্বদেশের সম্পদ করে হানি না জড়াবো জঙ্গিবাদ। মোরা সংগ্রামী বাঙালি..! এইটাই মোদের পরিচয় রক্ত দিয়ে স্বাধীন করেছি রক্তের বেইমানি যেন না হয়। সুষ্ঠু শাসনে করি রাজনীতি শোষণের জন্য নয়, জনৈক্যতায় করিলে শাসন উভয়ের হবে জয়।

বছর ঘুরে এলো রে সেই ২১ শের দিন যে দিন, অঝোর নয়নে কেঁদেছে মা হয়ে পুত্রহীন যে দিন, রুটে-ঘাটে আর্তনাদে ফেটে পরছে পিতা সীমাহীন যে দিন, রোদেলা আকাশ পরন্তে হয়েছে মলিন যে দিন, ১৪৪-ধারা কাবু করতে পারেনি, আমার ভায়ের ঝণ যে দিন,  ঐ পাক-বাহিনী নির্বিচারে গুলি চালিয়ে শত শত দামান ভাইকে করেছে বিলিন। যে দিন, রফিক,জব্বার,শহিদ, এভাবে একে একে সকলের রক্তের ছোঁয়া পেয়েছে জমিন আবারও বছর ঘুরে এলো সেই অমর একুশের দিন। (বিঃদ্রঃ একুশের সকল ভাষা শহীদদের প্রতি বিনম্র শ্রদ্ধা)