ইরফানুর রহমান

 قال فى الفتاوىالعزيزيت قال الزيلعى اختلفوافى التغنى المجردقال بعضهم انه حرام مطلقاومنهم من يقول لابأسى بالتغنى ليفيد لهم القواقع والفصاحةومنهم من قال بجوز التغنى لدفع وحشةاذاكان وحده ولا يكون على سبيل اللهو وقال السر خير فى البدائع اسما على اوقات السرورتاكيدا للسرور مباح ان كان للسرور مباحا كالغناءفى ايام العيد اوفى العرس ومجىء العائب ووقت الو ليمت وعند الوالد وعند الختانة وعند حفظ القر آن. অনুবাদ: ফতোয়ায়ে আজিজিয়া কিতাবের বর্ণিত, ইমাম যাইলি রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু বলেছেন; “শুধু গানের ব্যাপারে মতভেদ আছে। কেহ বলি আছে ইহা একেবারে নিষিদ্ধ কেহ বলি আছেন যদি ছন্দ এবং ভাষার মাধুর্যতা উপলব্ধির জন্য গান করা হয় তাহাতে কোন ভয় নাই। কেহ বলি আছেন একাকী রাস্তা চলার সময় ভয় বিদরিত করার জন্য গান করা জায়েজ আছে যদি তামাশার উদ্দেশ্যে না হয়। ইমাম চরখসি রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু ‘বদায়ে’ নামক কিতাবে উল্লেখ করিয়াছেন, খুশির সময় খুশি বৃদ্ধির নিমিত্তে ‘সেমা’ বা গান বাজনা করা হয়; যদি উক্ত খুশী জনিত কাজ মোবাহ্ হয় তবে সেমাও মোবাহ্ হবে যেমন ঈদের দিন। বিবাহ উৎসবে, নিরুদিস্টের আগমনে, ওলিমা, ছেলে...

ধর্ম।আমার ধর্ম হচ্ছে ইসলাম।পৃথিবীর ৯৫শতাংশ মানুষ আলাদা আলাদা ধর্ম পালন করে।এই ধর্মের মধ্যে রয়েছে আবেগ রয়েছে আলাদা একটা মায়াটান। এই টান টি অবশ্যই স্রষ্টা প্রদত্ত। না হয় এটাকে হার মানাতো দুনিয়ার মায়া। অনেকেই আছে যারা দুনিয়ার মায়া জালে ফেঁসে গিয়েছে। কারণ তারা নফসের শয়তানের সাথে হার মেনেছে, যুদ্ধ করার আগেই। একটা সময় ছিলো যেখানে সবাই মিলেমিশে একটা পরিবারের সদস্যের মত করে সময় কাটাতো। কিন্তু এখন তার উল্টো।অন্য ধর্মের লোক দেখলেই যেনো মনে হয় সে আমার শত্রু।আমাকে ধ্বংস করার জন্যই এসেছে। কোথায় যেনো হারিয়ে গেছে সেই আগের ভ্রাতৃত্ব! নিমিষেই লুকিয়ে গিয়েছে সেই ভালোবাসা।  জৈনক কবি লিখেছেন:- "গ্রামের নজুয়ান হিন্দু মুসমান মিলিয়া বাউলা গানের মুর্শিদী গাইতাম আগে কি সুন্দর দিন কাটাইতাম" আমরা যেনো কোনো এক দখলদারিত্বের ঘূর্ণিতে ঘুরপাক খাচ্ছি। ঘুরতে ঘুরতে কোন সময় যে আমাদের মস্তক সন্ত্রাসবাদের দিকে অবনত হয়ে সমুদ্রের তলদেশের পানির সাথে মিলিত হয়েছে তার নিশানা খুঁজে পাচ্ছি না। সব কিছুরই একটা সীমানা থাকা দরকার। আবেগ ও তার বাহিরে নয়। কারণ আবেগ যখন সীমানা অতিক্রম করে তখনই জন্ম হয় দখলদ...